Un libro titulado el Injil fue revelado a Hadrat Îsâ. Pero los judíos lo erradicaron en ochenta años. La Santa Biblia , que apareció más tarde y ahora se considera el libro sagrado de los cristianos enviado por Allah ta’âlâ, consta de dos partes. El Antiguo Testamento contiene las dispensaciones de los profetas que aparecieron antes de Hadrat Îsâ, en particular la dispensación mosaica. El Nuevo Testamento incluye los cuatro libros escritos por sus seguidores Mateo, Marcos, Lucas y su apóstol Juan , que contienen información sobre la vida de Jesús, sus obras y advertencias. La gran rigurosidad observada en la grabación del Corán al-kerîm no se observó en la preparación de la Biblia. Muchos pensamientos erróneos, fábulas y cuentos tontos se añadieron a la verdad. Existe información detallada sobre la Biblia en los libros árabes Risâla-i Samsâmiyya del profesor hâji Abdullah Abdi Bey de Manastir (fallecido en 1303/1885) y en el libro turco Izâh-ul-Meram, ambos impresos. Sin embargo, hoy en día se sabe de la existencia de evangelios muy similares a las Biblias originales.
El más importante de estos es el Evangelio de Bernabé. Bernabé era judío nacido en Chipre. Su verdadero nombre era José. Fue uno de los principales seguidores de Jesús y ocupó un puesto importante entre los apóstoles. Su apodo, Bernabé, significa «persona que aconseja y anima a las buenas obras». El mundo cristiano conoce a Bernabé como un gran santo que, junto con San Pablo, se propuso propagar el cristianismo. Los cristianos celebran el 11 de junio como el día de San Pablo. Bernabé escribió exactamente lo que había oído y aprendido de Hadrat Îsâ. El libro de Bernabé y otras Biblias fueron populares y se leyeron durante los primeros trescientos años del cristianismo. En el año 325, cuando el primer Concilio de Nicea (Iznik) decidió abolir todas las Biblias escritas en hebreo, la Biblia de Bernabé también fue destruida. Esto se logró mediante la amenaza oficial de muerte a cualquiera que guardara o leyera las Biblias que no fueran los cuatro libros autorizados. Las demás Biblias fueron traducidas al latín, pero la de Bernabé desapareció repentinamente. El papa Dámaso obtuvo una copia de la de Bernabé por casualidad en el año 383 y la conservó en su biblioteca papal. Hasta el año 993 (1585), la Biblia de Bernabé permaneció en dicha biblioteca. Ese año, Fra Marino, amigo del papa Sixto, vio el libro allí y desarrolló un profundo interés por él. (Fra significa hermano y monje en italiano). Esto se debió a que Fra Marino sabía que alrededor del año
160 Irineo (130-200), uno de los principales exponentes del cristianismo, había propuesto la creencia de que «hay un solo Dios, y Jesús no es el hijo de Dios». Irineo también había dicho: «San Pablo quiso introducir la idea errónea de la Trinidad en el credo cristiano porque había sido influenciado por la costumbre romana de adorar a muchos dioses». Fra Marino también sabía que Irineo se había referido a la Biblia de Bernabé como prueba en su crítica contra San Pablo. Por esta razón, Fra Marino leyó la Biblia de Bernabé con suma atención y la tradujo al italiano entre los años 1585 y 1590. Tras pasar por muchas manos, este manuscrito italiano llegó a manos de Cramer, uno de los consejeros del rey de Prusia. En 1120 (1713), Cramer regaló este valioso manuscrito al príncipe Eugenio de Saboya (1663-1736), quien se había labrado una gran reputación en Europa por haber derrotado a los turcos en Zanta y por haber recuperado Hungría y la fortaleza de Belgrado. Tras la muerte del príncipe Eugenio, la Biblia de Bernabé, junto con el resto de su biblioteca privada, fue transferida a la Biblioteca Real (Hofbibliothek) de Viena en 1738.
Dos británicos, el Sr. y la Sra. Ragg, quienes encontraron por primera vez la traducción italiana de la Biblia de Bernabé en la Biblioteca Real, la tradujeron al inglés, y dicha traducción se imprimió en Oxford en 1325 (1907). Curiosamente, esta traducción desapareció misteriosamente del mercado. Solo existe una copia en el Museo Británico y otra en la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos en Washington. Con gran esfuerzo, el Consejo Coránico de Pakistán logró reproducir la versión en inglés en 1973.
¿Nos informa la Biblia de Bernabé sobre el advenimiento del último profeta (‘alaihi’s-salam)?
La Biblia de Bernabé nos informa sobre la llegada del último Profeta (que la paz sea con él), seiscientos o mil años antes de su venida, y menciona a un solo Dios. Rechaza la Trinidad.
Las enciclopedias europeas dan la siguiente información sobre la Biblia de Bernabé: “Un manuscrito, presentado como la Biblia de Bernabé, pero un libro falso escrito por un italiano que se convirtió al Islam en el siglo XV”.
Esta explicación es totalmente errónea, a la luz de la siguiente información: la Biblia de Bernabé fue excomulgada y aniquilada en el siglo III, es decir, trescientos o setecientos años antes de la llegada de Hadrat Muhammad (‘alaihi ‘s-salâm). Esto significa decir que incluso en aquellos tiempos hubo discursos sobre el advenimiento de otro Profeta, que contradecían el concepto de tres dioses y que no se ajustaban a la intolerancia de los cristianos fanáticos. Además, que haya sido escrita por una persona que se había convertido al Islam antes de su comienzo es imposible. Por otro lado, el traductor italiano Fra Marino era un monje católico, y no tenemos pruebas a mano para afirmar que se había convertido al Islam. Por lo tanto, no se puede encontrar un motivo para que haya traducido la Biblia de manera diferente a su original. No debe olvidarse que hace mucho tiempo, es decir, entre los años cristianos 300 y 325, muchos hombres de religión cristianos importantes negaron que Hadrat ‘Îsâ fuera hijo de Alá y se remitieron a la Biblia de Bernabé para demostrar que ‘Îsâ era un hombre como nosotros. De ellos, el más preeminente fue Luquiano, obispo de Antioquía. Y el discípulo de Luquiano, Arrio (270-336), fue aún más famoso. Arrio fue excomulgado por Alejandro (m. 328), obispo de Alejandría, quien más tarde se convirtió en patriarca de Estambul. Ante esto, Arrio acudió a su amigo Eusabio, obispo de Nicea (‹znik). Arrio tenía tantos adeptos a su alrededor que incluso Constantino, emperador de Bizancio, y su hermana se unieron a la secta arriana. También, Honorio, quien fue el papa durante el tiempo de Hadrat Muhammad (‘alaihi ‘s-salâm), admitió que Hadrat Îsâ era solo un ser humano y que era erróneo creer en tres dioses. (El papa Honorio, quien murió en 630, fue oficialmente maldecido [anatematizado] por el Concilio Espiritual que se reunió en Estambul en 678, 48 años después de su muerte). En 1547, LFM Sozzini, influenciado por Camillo, un sacerdote siciliano, apeló al francés Juan Calvino (1509-1564), quien fue una de las autoridades religiosas más destacadas de la cristiandad y el fundador del calvinismo, y lo desafió, diciendo: «No creo en la Trinidad». También dijo que prefería la doctrina arriana y rechazaba la teoría del «Pecado Original». (Se dice que este pecado es el mayor pecado del profeta Adán, y la razón por la que Hadrat Îsâ había sido enviada a este mundo como expiación por ese pecado). Esta es una doctrina fundamental del cristianismo. Su primo, F. P. Sozzini, publicó un libro en 1562 en el que rechazaba categóricamente la deidad de Jesús. En 1577, Sozzini se mudó a la ciudad de Klausenburg, Transilvania, porque Segismundo, el líder de ese país, se oponía a la doctrina de la Trinidad. Asimismo, el obispo Francis Davis (1510-1579), del mismo país, se oponía rotundamente a la Trinidad y había fundado una secta que la negaba. Debido a que esta secta se estableció en la ciudad de Rocow, Polonia, sus seguidores se denominaban racovianos. Todos creían en Arrio.
Incluimos estos datos históricos en este pequeño libro nuestro para que sus lectores sean conscientes de que los Evangelios existentes han perdido credibilidad ante muchos clérigos cristianos, quienes reconocen que el Evangelio de Bernabé es la única Biblia verdadera. Esta insurrección parece haber incitado a los Papas y sus colaboradores a una actividad asidua para liquidar el Evangelio de Bernabé… =>
A pesar de todos los esfuerzos por falsificarlo, ¿está todavía escrito en las diversas Biblias que tienen los cristianos hoy en día que otro profeta vendrá después de Jesús (‘îsâ [‘alaihi’s-salam])?
…Sin embargo, a pesar de todos los esfuerzos de falsificación, todavía está escrito en varias Biblias, que los cristianos tienen hoy, que otro Profeta vendrá después de Jesús (‘Îsâ [‘alaihi ‘s-salâm]). Por ejemplo, está escrito en los versículos 12 y 13 del capítulo 16 del Evangelio de Juan: “Aún tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podéis sobrellevar”. “Pero cuando venga él, el Espíritu de verdad, os guiará a toda la verdad:…” (Juan: 16-12, 13). Este mensaje en el Evangelio de Juan se repite de manera similar, de una manera ligeramente diferente, en la página 885 de la traducción turca de su origen hebreo de la Santa Biblia, publicada en Estambul e impresa en la imprenta de Boyajiyan Agop en 1303 (1886) por compañías estadounidenses e inglesas que publican la Biblia. En esa página dice lo siguiente: «Mi partida del mundo es más beneficiosa para ustedes, porque aquel que los consolará no vendrá antes de mi partida. Cuando él venga, purificará el mundo de pecados y establecerá la salvación y el orden. Aún tengo muchas cosas que decirles, pero ahora no pueden soportarlas. Sin embargo, cuando él, el Espíritu de la Verdad, venga, los guiará a la verdad. No pronunciará sus propias palabras, sino que les dirá lo que ha sido revelado y les informará sobre las cosas que sucederán en el futuro. Él confirmará mi camino y lo comunicará». La palabra «él» en el pasaje anterior se interpreta en las traducciones de la Biblia como «fantasma» o «espíritu santo», mientras que su origen latino la escribe como «paracleto», que significa «consolador». Esto significa que, a pesar de todos sus esfuerzos, no han podido borrar de la Biblia la afirmación «después de mí vendrá un consolador». Además, se afirma en los versículos 8 al 13 del capítulo 13 de la Primera Epístola del Apóstol Pablo a los Corintios, una de las cartas escritas por Pablo y aceptada como parte de la Santa Biblia por los cristianos: «La caridad nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán; las lenguas cesarán [p. ej., el latín y el griego antiguo]; el conocimiento se desvanecerá [como el de la Edad Media]». «Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos». «Pero cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará». (1 Corintios 13:13-18-10) Este extracto exacto se encuentra en la página 944 del libro turco Kitâb-ı Mukaddes (Santa Biblia). Por lo tanto, los cristianos deben creer que existen relatos sobre el advenimiento de un profeta final en las Biblias actuales, que consideran libros verdaderos…
